游在镜泊湖—古渤海国遗址

　　渤海最盛时期拥有5京15府62州近130余个县，到公元926年，渤海被契丹所灭，传国十五世，共存国229年，渤海国不仅疆域十分辽阔，包括我国东北、中东部和现在乌苏里江以东俄罗斯滨海边疆区以及朝鲜东北部，吗时也在这片土地上演绎了具有独特风情的“海东文化”，是中国民族灿烂文化殿堂的一块瑰宝，后来辽国在这里建立东丹国，将上京龙泉府改为天福城，在公元928年东丹国第二任国王强迫东丹国南迁，上京城居民大部分被遣散，盛极一时的都城便逐渐废驰，只留下神秘的追思。

　　这个1300多年前的王国，在牡丹江地区的主要遗存，渤海国上京龙泉府遗址是保存最好的我国中世纪古城遗址，是国务院于1961年3月4日公布的第一批全国重点文物保护单位之一，1985年2月国务院批准建立黑龙江省渤海上京遗址博物馆。

　　渤海国上京城的重要建筑兴隆寺，宁安人祖祖辈辈叫它“南大庙”，南大庙历史悠久，它保存着许多有价值的文物，比较典型的要数石灯幢与大石佛了。兴隆寺现有前后两院。现在大家进了第一道院门，到了前院。先看西边那一排高大的石碑。这座碑叫作七眼透龙碑，是清朝高宗乾隆皇帝为他的老师扎拉里•爵三的长子立的。这一座是清朝抗俄将领、民族英雄、黑龙江将军萨布素，为他父亲立的石碑。这两通石碑的碑文都是满、汉文字对照，是很有价值的清初碑刻。最南边的这通石碑是《创修宁安县志碑记》，是民国13年，就是公元 1924 年立的。大家看看石碑下面的龟趺(fu)，龟趺就是石碑下面的石座。这都是清代的龟趺，它们的特点是造型浑圆，与乌龟十分相象。但这个上面没有石碑的龟趺，是龙首龟身，造型棱角突出，与清代龟趺明显不同。因为龙首龟身，在古代传说它是龙王的九子，力大无比。用来驼碑，碑主后人兴旺发达。由此也可说明，它是渤海时期的石雕，是珍贵的渤海文物。

　　兴隆寺的旧院。这由南向北排列的五重佛殿，最南面的矮小佛殿原是山门，因曾供养“神马”，便被称为马殿了。后面各殿的顺序为关帝殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿。马殿两旁原有钟鼓二楼，是木构斗拱建筑，早已坍塌。现在的钟鼓二楼是新建的，与旧楼大不一样了。马殿北边的佛殿是关帝殿。马殿和关帝殿之间的这通矮小石碑，是《重修兴隆寺碑记》，它刊立于 1861 年。它记叙了兴隆寺被大火焚毁和重新修建的经过。你看碑文是这样写的：“东京城旧有古刹一座，日久年深，风雨摧残，土侵木蚀，已颓圮矣。”160年前，1848 年，道光二十七年，突然来了一场大火，“瞬息之间，将大佛殿一烘而尽”。宁古塔城有个叫孙晴的人集资建寺，于1855 年开工，1861 年竣工，这就是今天大家看到的兴隆寺。算来也有147年了。

　　关帝殿北边的佛殿是天王殿。天王殿北边的佛殿是大雄宝殿。请看，这大雄宝殿修建得多美!它是九脊庑殿式木构斗拱建筑，是东北地区保存最好的木构斗拱建筑。其余四殿都是五脊硬山式建筑。不必说兴隆寺原是渤海国时期的寺院，仅从康熙时重修或者从咸丰十一年再次重修，它在东北地区中部、北部也是历史最悠久的古代建筑。

　　最北面的佛殿，叫作三圣殿。它前面矗立着石灯幢，里面端坐着大石佛。《重修兴隆寺碑记》中说“东京城旧有古刹一座，日久年深，风雨摧残，土侵木蚀，已颓圮矣。”所说的“古刹”，是指清代康熙年间所建的寺庙，并不是这里最早的寺庙建筑。比这寺庙久远得多的是三圣殿前的这个石灯幢，它是渤海国时期所造。端坐于三圣殿里的大石佛，前身原是渤海造像。早在清初顺治年间，340年前，这里还是人烟稀少的地方。居住在宁古塔城的流放文人们在这里发现了石灯幢和大石佛，把它们写入诗文之中。三圣殿周围裸露着一些巨大础石，这些础石与不太高大的三圣殿很不相称，它们是渤海古寺的基础。这说明清代康熙年间所建的寺庙，是建在渤海古寺基础上的，兴隆寺的历史应从唐代算起，最少也有一千一百年了。自然，渤海古寺当时的名称不是“兴隆寺”。兴隆寺是清代的名称，渤海国时古寺的名字没有记载。

　　清朝康熙年间，由宁古塔将军主持，在渤海古寺遗址上建3 座佛殿，天王殿和弥勒佛殿，就是现在的大雄宝殿;还有大佛殿，就是现在的三圣殿。道光二十八年(即 1848 年)，一场大火烧毁了大佛殿，其它佛殿也相继坍塌。咸丰五年(公元 1855 年)，孙晴等人集资重修寺庙，修复了大佛殿(三圣殿)、弥勒佛殿(大雄宝殿)、天王殿，又新建了山门(马殿)、关帝殿和钟鼓二楼，于咸丰十一年(即 1861 年)竣工，至今已148年。

　　兴隆寺里的大石佛几经破坏，佛头掉过，身躯缩小，法相不存。后来重塑，用水泥修复，与渤海佛像的模样完全不同了。石灯幢早年稍微向东倾斜，文物工作者们在 20 世纪 70 年代将它拨直扶正。这就是兴隆寺的历史。它的历史悠久，可以说它是东北地区现存的最古老的寺庙，是历史久远的古代建筑。